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历史上断绝师生关系的事儿

来源:盐城今周刊发布时间:2015-10-16 查看数:0

9月20日,中国人民大学历史学院教授、博士生导师、中国秦汉史研究会副会长孙家洲公开宣布,因今年新招硕士生郝相赫在微信上对北大、人大教授“无端嘲讽”,经苦口婆心劝导无效,决定与该生断绝师生关系。消息一出,引发舆论关注,相关争议不断。

东汉学者王充在《论衡·量知》中说:“不入师门,无经传之教。”在古代,“师门”是非常神圣之所在,学生与老师的关系是很亲近的,但是,历史上也有老师与学生,或者学生与老师断绝“师生关系”的个别特例。

孔子与冉求

冉求是孔子的学生,很能干,鲁哀公三年(公元前492年),冉求在跟随孔子周游列国时,被鲁国的权臣季康子作为人才召回国内,担任季氏家族的大总管,此后一直受到季氏的重用。由于冉求功勋卓著,季氏最终听取了他的意见,把其老师孔子请回了鲁国,孔子也由此结束了长达14年的周游列国之行。

但是,对季氏家族把持鲁国朝政的行为,孔子相当厌恶。在孔子回国的这一年,季氏为了积聚战争储备,决定搞税赋制改革,当时称作“以田赋”,就是说把原先只有战争时期才征收的军赋,制度化为不是战争时期也征收的税赋。要出台新政策,季康子就让冉求去征询孔子的意见。孔子听说要增加老百姓的负担,这与他的执政理念相违背,于是坚决反对。但是反对无效,季氏第二年依然正式“以田赋”。作为季氏的家宰、得力干将冉求,他当然是站在了季氏这一边,并为季氏的这次增收赋税制度的执行出了大力。

一天,孔子大骂冉求后,对自己的其他学生说:“(冉求)非吾徒也。小子鸣鼓而攻之,可也。”那意思很明确,冉求不再是我的学生了,你们可以大张旗鼓地去攻击他!——显然,孔子的这句话就是一个与学生冉求断绝师生关系的严正声明。而且,这个声明流传了两千多年。

张居正和他的学生们

明朝中后期的政治家张居正,针对当时吏治积弊,积极推行改革措施。正在他锐意改革,而且初见成效的时候,万历五年(1577年),张居正的父亲死了,按照明朝的规定,父母死了,身为官员的儿子必须回家守孝3年,称作“丁忧”,而实际的“丁忧”时间是27个月。

对于一个正在实行改革的政治家来说,27个月实在太长,何况张居正的大业才刚刚起步,时间宝贵,张居正毅然选择了“夺情”。大臣按照儒家规矩向皇帝申请回家守孝,但是,皇帝因为工作需要不同意其回家丁忧,这叫“夺情”。尽管当时的张居正是皇室的大红人,当时的士大夫们还是以其不“守孝”之事,对他进行了猛烈的攻击,甚至有人大声斥责:“阁臣百僚师表,夺情不丧,何以示天下。”

反对张居正“夺情”的奏折如同雪片一样,飘到万历皇帝和张居正的面前,虽然铁腕的张居正不怕这样的弹劾,奏折可以留中不发,但是,让张居正不能接受的是,他的学生赵用贤、吴中行两人竟公开声称与他断绝师生关系!这是明朝历史上绝无仅有的事。赵用贤、吴中行被朝廷惩罚,受了杖刑。但是,“言官攻击不已。”学生吴中行、赵用贤与没有遵守礼教传统的老师一刀两断,赢得了当时及后世的好评,青史留名。

章太炎和他的老师俞樾

1891年,章太炎入杭州诂经精舍,师从俞樾等人,在俞樾门下学习七年,其间,学问大进,很受俞老师的赏识。俞樾,1850年中进士,曾任翰林院编修,后被罢官而潜心学术,是晚清著名的朴学大师,其学识、人品、修养都为人称道。

后来,章太炎的民主主义观增强,与晚清趋新的知识分子严复、汪康年、唐才常、梁启超等人来往密切,并于1900年义和团事件发生后,参加了在上海召开的“中国议会”,他主张驱逐满、蒙代表,并割辫明志,反清意识浓厚。

第二年,即1901年春,章太炎到苏州东吴大学执教,特地去拜望住在苏州的恩师俞樾,没想到俞老师对其来访火冒三丈,声色俱厉地斥责章太炎“背父母陵墓,讼言索虏之祸,不忠不孝,非人类也!”,“曲园无是弟子,小子鸣鼓而攻之,可也!”——可见,秉持忠君底线的国学大师俞樾明确提出了与章太炎断绝师生关系。

俞老师对昔日寄予厚望的弟子毫不留情地斥责,不但当事人章太炎为之惊诧莫名,而且,当时的舆论也极为惊诧。被厉责之后,学生章太炎气愤难平,当晚写下《谢本师》一文,也宣布与老师俞樾的师徒关系一刀两断。

不过,事情过去后,俞、章两人并未真正断绝师生关系。1907年,俞樾去世后,章太炎在《国粹学报》上发表一篇《俞先生传》,对老师的学术与人品都给予很高的评价。

责任编辑:今周刊

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